لماذا تقاتل دول الغرب كلها في أفغانستان ؟

لماذا تقاتل دول الغرب كلها في أفغانستان ؟

ملفات متنوعة
أضيفت بتاريخ : : 19 - 02 - 2010
نقلا عن : عامر عبد المنعم - موقع العرب نيوز




المعركة الدائرة في أفغانستان تؤكد عدوانية الغرب ضد الإسلام. فلا يوجد مبرر لاستمرار العدوان علي هذا البلد بكل هذه القسوة، غير أن العقلية الغربية أدمنت القتل وتجريب أسلحتها الحديثة في إزهاق الأرواح.


هذا البلد الفقير يتعرض لعدوان متواصل منذ سنوات، و لا يتوقف القتل اليومي بكل أنواع الأسلحة الفتاكة ، وكل يوم نسمع عن عملية جديدة باسم جديد وسط طبول الحرب الإعلامية، فالحرب الدائرة الآن في منطقة مارجه باسم عملية "مشترك"، وقبلها "المخلب"، و "النمر"، و "عقرب الصحراء"، و"الأفعى المتمددة".. الخ.


كل هذه العمليات عبارة عن هدم للبيوت وتدمير للقرى والمدن ومذابح تهراق فيها دماء الرجال والنساء والأطفال، يهلل لها ساسة الغرب غير مبالين بآثار هذه الجرائم علي المدى البعيد، بل لا يبالون بقتلاهم الذين تحرقهم هذه الحرب.


ما يحدث في أفغانستان عار علي البشرية في القرن الواحد والعشرين، فالعالم كله مشارك في القتل، سواء بالمشاركة في القتل أو بالصمت علي القتل بل وتأييد البعض لهذه السلخانة البشرية.


إذا ذكر اسم أفغانستان فالموت هو المشهد الأبرز. لكن الموت لم يعد قاصرا علي الشعب المسلم الذي يقصف بالليل والنهار وإنما ارتد الإجرام علي الجيوش النظامية للدول الغربية وذاقت من نفس الكأس التي شرب منها الأفغان.


لقد انقلبت الصورة، وتغير المشهد. بعد أن امتص أجساد الأفغان البسطاء قوة التدمير واستنشقوا رائحة البارود فتضخم الفعل المقاوم وانتفخ الجهاد الطالباني ليرد للمعتدين الصاع صاعين، وهانحن نري الحية المتمددة تتقطع أوصالها في إنحاء البلاد.


حقيقة الأوضاع علي الأرض الأفغانية غير واضحة المعالم للكثير من الناس لسببين. أولها: ضعف الإعلام المساند للطالبان، والثاني: أن أمريكا تفرض تعتيما علي ما يحدث في أفغانستان وتغلق موقع الإمارة علي الانترنت ( الصوت الوحيد والمتواضع) كلما بدأ يعمل حتى لا يطلع الناس علي الهزيمة العسكرية لجيوش الناتو.


من يتابع بيانات طالبان وما بين السطور في الإعلام الغربي يتأكد أن قوات الناتو تاهت في صحراء أفغانستان، فالحالة النفسية للجنود الغربيين في الحضيض والاستغاثات من قائد القوات الأمريكية ومعاونوه من قادة الجيوش الغربية لا تتوقف وحالات الهروب متواصلة وحالات الجنون وفقد العقول متصاعدة. لقد توقف الأوربيون عن إرسال المزيد من الجنود بسبب رفض القادة العسكريين وتمردهم وتصاعدت الانتقادات الأوربية لأمريكا بسبب هذا الاستنزاف المتواصل.


أمريكا تبحث عن مخرج يحفظ لها ماء الوجه، وإرسال الرئيس أوباما الذي ورث التركة الثقيلة 30 ألف جندي أمريكي في وقت يتحدث فيه عن الانسحاب في 2011 ثم المعركة الدعائية الجارية الآن لتثبيت الجنود المحاصرين في صحراء أفغانستان الذين يقتنصهم الموت بالعشرات يوميا.


لولا التعتيم الإعلامي المسيطر عليه أمريكيا بالتمويل، أو بالترهيب لانكشفت هزيمة العسكرية الأمريكية، ولتغير وجه العالم ، ولسقط وهم "السوبر باور" أو الدولة العظمي الذي لازال يعشش في أدمغة بعض المنهزمين.


هزيمة جيوش الناتو في أفغانستان هزيمة للمشروع الغربي كله، ولهذا تتداعي دول الغرب كلها مع أمريكا لتحقيق المستحيل لتفادي هذه اللحظة التاريخية، التي لن تكون فقط مجرد تحرير أفغانستان وإنما إنهاء للهيمنة الغربية الجاثمة علي صدر الأمة منذ انهيار الدولة الإسلامية الكبرى (الخلافة ) وسيطرة الغرب علي العالم.


ستكون لحظة الإعلان عن هزيمة الناتو نقطة تمرد العالم كله علي التبعية لأمريكا والغرب وإعادة التوازن المفقود إلي العالم، وإنقاذ البشرية.


ولحكمة أرادها الله أن الشعب الأفغاني البطل تنكر له كل حكام العالم الإسلامي حتى باكستان، وهو سينتصر بإذن الله بدون مساعدة من أحد. فالنصر الذي تلوح بشائره في الأفق سيكون عبرة لمن لا يعتبر. فالنصر يأتي لأفقر شعب واقل أمة تسليحا أمام قوي الأرض المحاربة مجتمعة.


نحن في انتظار لحظة الإعلان عن نصر خالص لمجاهدي طالبان الذين أقبلوا علي الموت فكانوا أعزة، وأبطالا في زمن الهزائم، ورجالا في وقت المحنة، يذكروننا بالمسلمين الأوائل الذين غيروا وجه الأرض.

للمسافرين

للمسافرين


القسم العلمي بدار الوطن
أضيفت بتاريخ : : 21 - 12 - 2009




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

أخي.. يا من أعددت حقائب السفر قف معي قليلاً:

أخي ماذا نويت بسفرك هذا؟


إن كانت نيتك طيبة فاستبشر بقوله صلى الله عليه وسلم: «من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة» [رواه البخاري ومسلم].


وإن كانت نيتك غير ذلك فاحذر من قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إنما الدنيا لأربعة نفر:

1- عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل رحمه ويعلم لله فيه حقاً: فهذا بأفضل المنازل.

2- وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية يقول : لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان، فهو بنيته فأجرهما سواء.

3- وعبد رزقه الله مالاً ولم يزرقه علماً يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه، ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم فيه حقاً فهذا بأخبث المنازل.

4- وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً فهو يقول : لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان فهو بنيته : فوزرهما سواء» [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].

هذا إن كنت عازماً على المعصية متى ما تيسرت لك.

أمّا إن تركتها لله فاستبشر بقوله صلى الله عليه وسلم: «ومن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة» [رواه البخاري] .

* فاحذر يا أخي، واحذري يا أختي أن تتمنيا أن تكونا مثل فلان وفلان ممن سار في ركب الشيطان؛ واعلما : "أن لانية قد تبلغ مالا يبلغ العمل" .


أيّ الأسفار تختارُ؟!

السفر ثلاثة أنواع:

1- سفر محمود وهو إما واجب: كالحج، وطلب العلم، والخروج من بلد الكفر إلى بلاد الإسلام.

أو مستحب: كزيارة الأقارب والعلماء.

أو مباح: كالخروج لطلب المال حتى يكف نفسه عن السؤال.

2- أو مكروه: كالخروج من بلد الوباء وفيه انتفت النية.

3- سفر مذموم: وهو إما حرام: كسفر العاق لوالديه، أو الذي يقصد الفساد.

قيل لبعض العلماء: "أيّ الأسفار أفضل؟"، قال: "الأفضل هو الأعون على الدين..".


قارن:

قارن حالك مع من يذهب إلى مخيمات اللاجئين ليعين إخوانه، ويبذل جهده ووقته في ذات الإله تعالى وحده، ابتغاء مرضاته ونفعاً للمسلمين.

قارن حالك مع من يذهب إلى الأكباد الجائعة في أفريقيا لينفق في سبيل الله من ماله أو ما آتاه الله.

قارن حالك مع من يذهب للدعوة إلى الله، ونشر الإسلام، وانتشال من استطاع من براثن الجهل، والشرك، والضلال، فيا فوزك إن كنت مع هؤلاء الرهط الصالحين!!


من صاحبك في السفر؟!

أيها المسافر:

الوحدة في السفر مذمومة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن الناس يعلمون من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده» [رواه البخاري]. وذلك لأضرار الوحدة في الدين والدنيا.. كحرمانه من صلاة الجماعة، وحصول الوحشة، والتعرض إلى المخاطر، وفقدان المؤنس والصديق وغير ذلك.

وحسبك هذا التوجيه النبوي في اختيار الصحبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير؛ فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة» [رواه مسلم].

واحذر أن تقول يوم القيامة: {يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿٢٨﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا} [سورة الفرقان: 28-29].

وتذكر قوله صلى الله عليه وسلم: «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل» [رواه الترمذي وحسنه الألباني].

واحذر من التقييم المزيّفِ والمدح الكاذب، قال صلى الله عليه وسلم: «يقال للرجل ما أعقله، وما أظرفه، وما أجلده، وما في قلبه مثقال حبّة خردل من إيمان» [متفق عليه] .


حكم السفر إلى بلاد الكفار وبعض البلاد الإسلامية التي فيها منكرات وتكشف وسفور بقصد السياحة وانزهة.

- يقول الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين: "إن كان القصد التمشية والنزهة فنرى أن هذا السفر مكروه ولا ينبغي، لكثرة الفتن والأخطار، أما إن كان القصد الدعوة والتعليم ونشر الدين والنصح والتوجيه فنرى أن هذا السفر مستحب وفيه أجر لما فيه من إظهار شعائر الإسلام ومحاسنه والرد على من خرج عنه أو خالفه.

أما إن كان القصد التجارة وتنمية المال فيجوز سفرك بغير كراهة بشرط القدرة على إظهار الدين والجهر به، والتمسك بتعاليم الإسلام، أما إن كنت لا تقدر في هذا لاسفر على إظهار الدين كأن تضطر إلى أن تحلق لحيتك أو تترك الصلاة مع الجماعة، أو تترك الأذان للصلاة والنداء لها، وأنتم جماعة، أو كنت تخاف على نفسك من المداهنة أو التنازل عن بعض الأمور الشرعية، أو الوقوع في شيء مما يقع فيه المشركون من عبادة القبور، أو الذبح لها مجاراة للمشركين، فهنا يحرم السفر وإن كان لتجارة" (من رسالة: المفيد في تقريب أحكام المسافر، ص:119).


الآثار المترتبة على السفر إلى بلاد الكفار:

- يقول الشيخ عبدالعزيز بن باز حفظه الله: يقول جل وعلا: {وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا} [سورة البقرة: 217]، والآيات الدالة على عداوة الكفار للمسلمين كثيرة، والمقصود أنهم لا يألون جهداً ولا يتركون سبيلاً للوصول إلى أغراضهم وتحقيق أهدافهم في النيل من المسلمين إلا سلكوه، ولهم في ذلك أساليب عديدة، ووسائل خفية وظاهرة، فمن ذلك: ما تقوم به بين وقت وآخر بعض مؤسسات السفر والسياحة من توزيع نشرات دعائية تتضمن دعوة أبناء المسلمين لقضاء الأجازات الدراسية وغيرها في ربوع أوربا وأمريكا بحجة تعلم اللغة، ووضع برامج شاملة لجميع وقت المسافر.

وتهدف هذه النشرات إلى تحقيق عدد من الأغراض الخطيرة منها ما يلي:

1- العمل على انحراف الشباب المسلمين وإضلالهم.

2- إفساد الأخلاق والوقوع في الرذيلة عن طريق تهيئة أسباب الفساد وجعلها في متناول اليد.

3- تشكيك المسلم في عقيدته.

4- تنمية روح الإعجاب والانبهار رحضارة الكفرة.

5- دفع المسلم للتخلق بالكثير من تقاليد الكفار وعاداتهم السيئة.

6- التعود على عدم الاكتراث بالدين الإسلامي وعدم الالتفات لآدابه وأوامره.

7- تجنيد الشباب المسلم ليكونوا من دعاة السفر إلى بلاد لاكفر بعد عودتهم من هذه الرحلة وتشبعهم بأفكار الكفرة وعاداتهم وطرق معيشتهم. كما أنصح أولياء أمور الطلبة خاصة بالمحافظة على أبنائهم، وعدم الاستجابة لطلبهم بالسفر إلى الخارج لما في ذلك من الأضرار والمفاسد على دينهم وأخلاقهم وبلادهم كما أسلفنا (من رسالة: دليل المسافر، ص : 52-53).


من زرع حصد:

فيا لهف قلب من علّق قلوب أبنائه وبناته بالسفر إلى بلاد المعاصي حتى صارت همهم وشغلهم الشاغل، فلا تأتي أجازة إلا وهم يسألون ويتشوقون للسفر لتلك البلاد.

فيا من علقت قلوب أبنائك بالسفر لبلاد المعاصي: ستحصد في الدنيا حينما يكبر بك العمر أو تُصاب بمرض تخليهم عنك حين تطلبهم فتجدهم مسافرين!!

وستحصد في الآخرة حين تُسال عنهم أمام الله: طلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فتكون إجابتك أنّك فرّطت فيه المسؤولية في تنشئة أولادك تنشئة صالحة.

وستحصد في الآخرة حين تخسر قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول: "أنى لي هذا؟" فيقال: "باستغفار ولدك لك"» [صححه الألباني].

وهنيئاً لمن رعى ما استُؤْمِن عليه، حين يجد ما عمل من خيرٍ محضراً...


للمرأة فقط:

هناك امرأة نزعت حجابها بعد صعودها للطائرة ولما وجه لها أحد الأخوة النصيحة الغالية قالت: "مطاوعة"، حتى في الطيّارة!!

أختي هل هذه المرأة عرفت لم تحجبت؟!، إنها تعتقد أن الحجاب عادة وتقليد من عادات مجتمعها، فمتى فارقت هذا المجتمع تركت هذه العادة.

كيف يقر لها قرار وهي تعلم أنها من المعنيات بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما.. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وأن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا» [أخرجه مسلم].

أختي... اعلمي أنك تتحجبين لأن الله خالقك ورازقك، وَمَنْ إليه مرجعك، أَمَرَكِ بقوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: 59].

فأنت مأمورة بالحجاب في كل مكان لأنك مهما سرت؛ فأنت في مُلك الله وما دمت في ملكه فلا مناص لك من اتباع أمره.


سفر المرأة بدون محرم:

حذر الشارع من سفر المرأة بدون محرم فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم» [رواه البخاري].

ممنوع دخول المسلمين:
(المسارح، الأماكن المختلطة، المقاهي، السينما..).

فلو فكرت بالدخول فقبل ذلك اسأل نفسك هذه الأسئلة:

- هل ترى فيها الوجوه الطيبة الخيرة التي تذكرك بالله عز وجل؟!

- هل تحب أن يأتيك الموت وأنت فيها؟!

- وهل إذا دخلها ابنك تَعلّمِ فيها بِرّك وطَاعتك؟!

- وهل إذا دخلها ابنك تَعلّم فيها الفضيلة وحسن الخلق؟!

- وهل تحب أن يكتب في صحيفة عملك أنك دخلت هذه الأماكن؟!

لا تنس أن عن يمينك ويسارك من يكتب جميع أعمالك.

وفي الختام تذكر قوله تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} [سورة الإسراء: 36].


شرب الخمور والمخدرات:

أخي المسافر:

احذر الاقتراب من أم الخبائث والقائدة إلى الرذائل وتذكر قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [سورة المائدة: 90].

احذر الإدمان فإن أوله كأس تشرب.

- وهل ترضى أن تكون ملعوناً على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

- وهل تقوى على طينة الخبال التي توعد الله بها شاربي المسكرات – قالوا: "يا رسول الله وما طينة الخبال؟!"، قال: «عرق أهل النار أو عصارة أهل النار» [رواه مسلم].


القمار:

عندما ترى إنساناً يحمل ورقة نقدية ويرميها في سلة المهملات فإنك لأول وهلة تتصور أن هذا الرجل فاقد لعقله، فإنك تتفق معي أن العاقل لا يمكن أن يفعل ذلك لأنه يحس بقيمة هذه النقود وفائدتها.. فلتعلم إذاً أنه يوجد من هذه الفئة أناس كثيرون، وممن يتمتعون بكامل قواهم العقلية.. بل ويجدون في ذلك لذة ومتعة.

أليس الذين يلعبون القمار كذلك...؟!!

لا بل هم أعظم من ذلك لأنهم يجمعون بين خسارة المال وعذاب الآخرة، بين سفاهة الدنيا وعذاب الآخرة.. إن الله منحنا هذا المال ليؤدي وظيفة مهمة، وليكون لنا زاداً في هذه الحياة الدنيا، فكيف نفرط فيه هذا التفريط؟!!


للعقلاء:

قد تسمع عن المغني الفلاني والمغنية الفلانية، فأنت لست بحاجة أن أبين لك تحريم ذلك فقد قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [سورة لقمان: 66].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف» [رواه البخاري].

ولكن ألست معي أن الأغاني بمجموعها تدور حول الحب والتعلق بالمحبوب وتحث على الزنا؟!

أخي هل سمعت بعاطل عن العمل ارع للعمل بعد سماع الأغاني؟!

أخي هل سمعت بعاق لوالديه برهما بعد سماع الأغاني؟!

أخي هل سمعت بفاشل في دراسته تفوق بعد سماع الأغاني؟!

أخي هل سمعت بعاص لله تاب وأقلع بعد سماع الأغاني؟!

أخي هل سمعت بأمة قامت وعزت على أكتاف مغنيها؟!

وبعد... ما هو هدفك في سفرك؟!


إن كنت صادقاً بطلبك الجو البارد، والمناظر الخلابة، والأرض الخضراء فستجد ذلك ولله الحمد في مناطق بلادك العزيزة، وإن كنت تنوي غير ذلك قف مع قول الشاعر:



أتفرح بالذنوب وبالمعاصي *** وتنسى يوم يؤخذ بالنواصي


قد تتساءل وتقول اين أقضي أجازتي؟، أين أقضي وقت فراغي؟!

أخي ... يعتقد بعض الناس أن وقت الأجازة وقت لهو ولعب وأن تنظيمه والاستفادة منه يخالف ما من أجله وضعت العطلة..

ألست ترى معي يا أخي أن هؤلاء يعدون الوقت مشكلة ونقمة؟!

أخي إذا كان عمرك في هذه الحياة محسوباً بالدقائق والأنفاس، فإن معنى ذلك أن كل دقيقة تمضي من وقتك تبعدك عن الدنيا وتقربك للآخرة، ومعنى ذلك أن الدقيقة التي تمضي من وقتك دون فائدة تعد خسارة، ووبالاً عليك.. قد تخسر بعض المال وتستعيده، قد تفقد شيئاً وتجده، لكن هل تستطيع استرداد ساعة من وقتك بعد فواتها؟


لمَ لا تستغل هذه الأوقات:

1- في قراءة القرآن واستذكار ما حفظته.

2- في قراءة كتب نافعة.

3- في زيارة الصالحين.

4- في زيارة الأرحام والأقارب.

5- في زيارة المقابر.

6- في زيارة المستشفيات سواء دور العجزة أو المعاقين أو المستشفيات العامة.

7- في الدعوة إلى الله في الهجر والبوادي.

8- في السفر إلى المناطق التي ليس فيها محاذير.

9- في السفر إلى بعض البلاد الفقيرة لتقديم المساعدات.


توجيهات هامة للمسافر:

1- قدّم الاستخارة فإن الله تعالى أجرى العادة بسلامة العاقبة عند حصول ذلك.

2- إذا حصل العزم ابدأ بالتوبة واخرج من مظالم الخلق واقض ما أمكنك من ديون وإذا تعذر القضاء استأذن نم صاحب الدين.

3- اطلب رضا والديك والسماح لك بالسفر.

4- يستحب أن تكون الرفقة ثلاثة فأكثر.


من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتوجيهاته في السَّفر:

وأخيراً : إليك أخي المسافرهذه القبسات من الهدي النبوي في السَّفر:

كانت أسفاره صلى الله عليه وسلم دائرة بين أربعة أسفار: سفره لهجرته، سفره للجهاد وهو أكثرها، سفره للعمرة، سفره للحج.

الخروج يوم الخميس، من أوّل النّهار.

الدعاء عند الاستواء على دابّة السَّفر؛ التكبير إذا علا ثنية، والتسبيح إذا نزل وادياً.

التعجيل بالرجوع إلى الأهل بعد قضاء الوَطَر من السَّفر، وعدم مفاجأتهم بالدخول عليهم ليلاً.

قصر الصلاة الربعاية، والفطر في شهر رمضان لمن كان سفره سفرَ طاعة.


فتاوى تهم المسافرين إلى الخارج:

س: بعض المسافرين عند سفره إلى بعض بلاد الكفر أو بلاد المسلمين التي ينتشر فيها السفور والتكشّف، يتساهل بكشف امرأته لوجهها بل أحياناً تكشف شيئاً من شعرها بحجة أن أحداً لا يعرفها، وإذا نُصح قال: إنّها لو تسترت تستراً كالماً لكانت ملفتة للنظر، فما حكم فعله؟

جـ: فعله خطأ وجهالة؛ فإن الواجب عليه أن يأمرها بستْر وجهها وشعرها وستْر قدميها وساقيها ويجب عليه أن يمنعها من التكشّف ولو كانت في بلاد غربية ولو كان أهل تلك البلاد يستنكرون الحجاب وإذا تحجبت لفتت أنظارهم، بل حتى لو كانوا ينظرون إليها أو يصوّرونها عندما تتستّر أو نحو ذلك.. كلّ ذلك لا يمنعه من أن يلزمها بالتّستر والاحتجاب حسب الاستطاعة والقدرة.

لكن في بعض البلاد حتى البلاد الإسلامية إذا رأوها مُتسترة منعوها من الدراسة ونحوها، وجعلوها مخيفة أو مرهبة وضايقوها مضايقة شديدة في كلّ مكان، فهنا قد يكون هذا عذراً لها في أن تكشف وجهها أو بعضه عند شدّة الضرورة وبقدر الحاجة فقط من غير توسّع في ذلك.

الشيخ ابن جبرين

س: هناك بعض العوائل التي تدعي التقدم والمدنية تُرسل بناتها للدراسة في الخارج بمفردهن، فما حكم ذلك؟

جـ: هذا لا يجوز أبداً، فأين الغيرة والأنفة من المنكرات ومن إقرارها؟!

لا شك أن هؤلاء الذين يرسلون بناتهم ليدرّبهنّ الكفار الرجال قد ذهبت الغيرة والحمية من نفوسهم؛ فإنّهم مسؤولون عن هؤلاء البنات، ولو طلبت البنت أصلاً أن تذهب فذهابها محرم لأنها تذهب مع غير محرم، ثم لأنها تتعلم على يدي رجال أجانب عنها مع تعرضها للفاحشة والفتنة منها أو بها، زيادة على أنها تتاثر غالباً بفتن الشبهات التي لا يسلم منها مثلها في تلك البلاد.

الشيخ ابن جبرين

الكلبة الراحلة

الكلبة الراحلة

ملفات متنوعة
أضيفت بتاريخ : : 17 - 02 - 2010



مواساة شعرية بعد أن أعلن المكتب الصحافي في البيت الأبيض وفاة كلبة الرئيس الأمريكي - بوش الابن - الراحلة "سبوت بنت ميلي" والتي ترجع أصولها إلى إنجلترا !



نعزيـــك في الكـــلبة الرَّاحلة *** عزاءُ تُسَـــــــــــرُّ به العـــــائلَة

نعزيك في كــــلبةٍ ودَّعــــــت *** وغـــــــابت عن الأعين الذاهلَة

نعزيك فــــــيها وقد فـــارقت *** حيــــــــاة، برحمـــــتكم حـــــافلَة

برحمتــــكم؟! أينَ؟ لا تعذلوا *** ســـــــــــؤالاً، ولا تعــذلوا سائلَه

لقـــــد فارقت داركم، لم تعد *** هنـــــالك خارجــــــــة داخــــــــلَة

فـــقدتـــــم عـــزيزاً بفقدانها *** فكفكف دموع الأســــــى الهاطلَة

نعزِّيك في حُسْــــنِ هندامها *** وفي شعــــــــــر"قَصَّتها" المائلَة

نعـــزِّيك في لــــــون أنيابها *** وفــــــــــرشاة أسنانـــــها الناحلَة

وفــــــي أذنـــيها وفي ذيلها *** وضحكـــــــــة أشداقـــــها الهائلَة

نعزِّيك فــــــي مربض دافئٍ *** إذا ربضــــــت ساعـــــة القائلَـــة

نعزِّيك في جنبهـــــا، لم تعد *** تحـــــــــكّ بـــــه أرجل الطاولَــــة

تُــــعزيك أشـلاء أطفالنـــــا *** وجــــــــدران أوطاننــــــا الفاصلَة

تُعزيــــــك أمٌ رأت ابنــــــها *** قتيـــــــــلاً، ودوحـــتها ذابــلَـــــــة

تُعــزِّيك غزة لـــــم تنشـــغل *** بأخـــــــلاق غاصبها الســــــافلَة

يُعزِّيك طفل العــــــراق الذي *** تشَّرد فــــــي أرضه القــــــاحلَة

يُعزِّيـــــــك ماء الفرات الذي *** رأى قســــــوة الضربة القاتلــَة

رأى القـــاذفات التي أرسلت *** إلــــــى الناس غازاتها السائلَة

رأى الطائرات التي أسـرفت *** غدوًّا، رواحًـــــــا إلى الحاملَـة

رأى النـــــاقلات التي لم تزل *** تُلاحــــــــقُ ناقلــــــة ناقلـــــَهْ

تُعزِّيك أقفاص أسرى الـردى *** ببرقيــــــة بُعثـــــت عاجــــــلَة

نعزِّيــــــك فيمن فُجــعتــم بها *** وكـــــانت بنعــمائكــــــم رافلَة

فراق "سُبـــــوت" لأحبابــها *** فـــــــراق تجلَّــت بـــه النازلَة

فكــــم زفرة بعدهــــــا صُعَّدت *** وكـــــــم دمــعة بعدها هاملـَة

كريمــــــة أصـــلٍ فأخوالــها *** سُلالـــــة إنجلتــــــرا الــباسلَة

و"ميلي"هي الأم جاءت بها *** لتصبـــــــح مشغــــولة شاغلَة

وأمَّــــا أبـــوها وأعــــمامها *** فيُنمَــــــونَ للأســـــر الخاملة

ولا ضيــــــر فالأم أولى بمن *** تكــــــون بآبائــــــها جاهـــلَة

نعزِّيك فاصبـــــر على فقدها *** فـــــــدنيا الورى كلـــها زائلَة

فــــــــإن الــعزاء لكم واجب *** وإن العـــــزاء لنـــــا نـــافلَة

أتأذن بعد العـزاء الـــــــــذي *** نظرنـــــا بـــــه نظرة عادلَة؟

أتأذن لـــــــي بالسـؤال الذي *** تردده الأنفــــــس الجـــافلَة؟

ســــؤال المساكين في عالمٍ *** تداعت أســـــاطيله الصائلَة

أيمكن أن يجـــدوا لفتـــــــة *** من العطف كالكلبة الراحلَة؟

معركةُ الحجاب لمن ؟!

معركةُ الحجاب لمن ؟!

ملفات متنوعة
أضيفت بتاريخ : : 16 - 02 - 2010
نقلا عن : د. أسامة الأحمد




يقول أديب العربية الرافعي: "لا يعذّب فاقدَ الفضيلة شيءٌ مثلُ رؤيتِها في غيره، وأنه لا يستطيع تحقيقَها في نفسه"..



بعزيــــزِ إيماني أصـــــــونُُ حجابي *** وأصونُ عرضي في حِمى جلبابي


كــــذب الذين يتاجرون بقصّـــــــتي *** كذبوا وكــــــانوا مثل زيفِ سرابِ


تجريرَهمْ أبصــــــــرتُ لا تحريرَهم *** قد خابَ مَن قد سار خلف غـــرابِ


لا لن أكــــونَ كمـــــا أرادوا سلعةً *** ضاعت بسوق نخـــــــاسةٍ وبغـابِ


لا لــن أحيدَ عن الحجاب وطــــهرهِ *** رغــــم الذئاب ورغــــم نبحِ كلابِ


ثار البغــــــاةُ وكــــــــشّروا أنيابهم *** وغــــــداً نحطّمُ صورةَ الأنيـــــــابِ


يعــــوي العبيدُ على صدى أسيادهمْ *** وعــــواؤُهم ما ضرَّ سيْرَ سـحابي


أنــــا لســتُ وحدي في قرار تحجّبي *** خــــــلفي كثيرٌ يقتفيــــنَ مَتـــــابي


فمعي النساءُ السائراتُ على الهدى......ومعــــي الحياءُ وفطرتي وكتابي


سأظلُّ أرقـــى للسمـــاوات العُـــــلا *** وأظلُّ أحيــــــا في هدى المحرابِ

حقائق مهمة حول مفهوم الوسطية الإسلامية (1)

حقائق مهمة حول مفهوم الوسطية الإسلامية (1)

ملفات متنوعة
أضيفت بتاريخ : : 13 - 02 - 2010
نقلا عن : العرب نيوز


بقلم : الشيخ عبد الآخر حماد

لا يشك مسلم واعٍ في أن أمة الإسلام هي الأمة الوسط، وأن شريعتها جارية في التكليف كما يقول الإمام الشاطبي في موافقاته ( 2/163) : "على الطريق الأوسط العدل الآخذ من الطرفين بقسط لا ميل فيه " ،وأن هذا الأمر لا يحتاج إلى كثير بيان ، وكيف يحتاج إلى بيان ما أوضحه محكم التنزيل بأجلى بيان؛ كما قال تعالى : {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً} [البقرة :143].


وقد أفاض أهل العلم من السلف والخلف في بيان وسطية هذا الدين وبراءته من كل إفراط أو تفريط ، وأنه كما يقول الإمام ابن القيم : " وسط بين الجافي عنه والغالي فيه ، كالوادي بين جبلين والهدى بين ضلالتين ،والوسط بين طرفين ذميمين ،فكما أن الجافي عن الأمر مضيع له فالغالي فيه مضيع له هذا بتقصيره عن الحد وهذا بتجاوزه الحد ". [مدارج السالكين ( 2/496) .].


بيد أننا لاحظنا كما لاحظ غيرنا وقوع قدر غير قليل من اللبس واختلاط الأمور عند حديث البعض عن مفهوم الوسطية الإسلامية ،حتى صار البعض يفهم الوسطية على أنها دائماً محاولة الوصول إلى رأي تتقبله المجتمعات المعاصرة ولو كان ذلك على حساب ما هو معلوم من ثوابت الدين وقطعياته ،بل صارت تهمة الخروج عن الوسطية تهمة جاهزة عند البعض لكل من يخالف لهم رأياً ولو كان صاحب ذلك الرأي مستنداً في قوله إلى أدلة صحيحة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

ومن أجل ذلك وغيره أحببت أن أضع بين يدي القراء الكرام بعض الحقائق المهمة التي أرى والله أعلم أنها يجب أن تكون نصب أعيننا ونحن نتكلم عن وسطية الإسلام وبراءته من كل غلو أو تقصير فأقول وبالله التوفيق :

الحقيقة الأولى : الوسطية هي الخيرية
الوسطية من الناحية اللغوية مصدر صناعي من الوسط وهو العدل الخيار ، قال في القاموس : " الوسط محركة من كل شيء أعدله " ، وقال في النهاية : " يقال هو من أوسط قومه أي من خيارهم " ، ومنه قول الله عز وجل : {قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون} [القلم:28] ، أي قال أعدلهم وخيرهم كما قال ابن عباس وغيره [ تفسير ابن كثير :4/407] ، ومن ذلك قول الصديق رضي الله عنه يوم السقيفة عن قريش : ( هم أوسط العرب نسباً وداراً ).[ أخرجه البخاري ( 6830) ].

وعلى أساس هذا المعنى اللغوي ينبغي أن تُفسر وسطية الإسلام ،وبه جاءت السنة المطهرة ،ففي الصحيح عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يجيء نوح وأمته ،فيقول الله تعالى: هل بلغت ؟ فيقول نعم أي رب .فيقول لأمته : هل بلغكم ؟ فيقولون : لا ما جاءنا من نبي. فيقول لنوح :من يشهد لك ؟ فيقول: محمد صلى الله عليه وسلم وأمته. فنشهد أنه قد بلَّغ ، وهو قوله جل ذكره : {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس}، والوسط العدل ». [ أخرجه البخاري (3339) والترمذي(2961) وابن ماجه)4284) ].

والشاهد من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : «والوسط العدل»، فتكون الوسطية أن يعطى كل ذي حق حقه وفق ما جاء في الكتاب والسنة ،وهذا هو الخير الذي ما بعده من خير.
وتفسير الوسطية بالعدالة والخيرية هو المتسق مع كون هذه الأمة خير أمة أخرجت للناس ، قال الشنقيطي في تفسير قوله تعالى : {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً} : " أي خياراً عدولاً ،ويدل لأن الوسط الخيار العدول قوله تعالى : {كنتم خير أمة أخرجت للناس}...".[ أضواء البيان (1/75)]

ثم إن تفسير الوسطية بالعدالة والخيرية هو المتفق مع مرتبة الشهادة التي نالتها هذه الأمة ، فالشاهد لابد أن يكون عدلاً ، وفي فتح الباري ( وشرط قبول الشهادة العدالة ، وقد ثبتت لهم هذه الصفة بقوله : وسطاً ،والوسط العدل ".[فتح الباري (13/316)]،وهذا التفسير مروي عن جمع غفير من السلف منهم ابن عباس ومجاهد وقتادة وعطاء وغيرهم. [انظر تفسير الطبري (3/144-145) ].

وقال الحافظ ابن كثير : " والوسط ههنا الخيار والأجود ،كما يقال : قريش أوسط العرب نسباً وداراً أي خيرها ،وكان رسول الله وسطاً في قومه ،أي أشرفهم نسباً ". ثم استدل رحمه الله بحديث أبي سعيد السابق . [ تفسير القرآن العظيم (1/191) ].


وهذا الذي ذكرناه من أن الوسطية هي الخيرية لا ينافي ما صدرنا به الكلام من كون الوسط هو الجزء بين طرفين ؛ إذ قد ظهر بالاستقراء صحة هذا المعنى أيضاً ، لكنا نقول –والله أعلم- إن هذا المعنى للوسطية هو كالنتيجة لكون الإسلام وسطاً بالمعنى الأول ، ذلك أن الله تعالى قد جعل شريعته الغراء هي الحق في مقابل أهواء البشر وضلالاتهم كما قال تعالى لرسوله الكريم : {ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون} [الجاثية:18]، ولما كانت أهواء البشر متناقضة يميل بعضها إلى الغلو وبعضها إلى التقصير، فإن الحق الذي هو شريعة الله سيكون في الغالب وسطاً بين هذه الأهواء المتضاربة .

لكن ليس من الحتم اللازم أن يكون في كل مسألة طرفان مذمومان ووسط محمود ، وما يقرره أرسطو وغيره من الفلاسفة من أن الفضيلة وسط بين رذيلتين، ليس صحيحاً على إطلاقه ، فلئن صح أن تكون الشجاعة وسطاً بين الجبن والتهور ، وأن يكون الكرم وسطاً بين الإسراف والبخل ، إلى آخر ما ذكروه ، فإن قاعدتهم لا تنطبق على مثل فضيلة الصدق وفضيلة العدل ؛ فالصدق يقابله الكذب،ومثله العدل يقابله الظلم ، وليس أي منهما وسطاً بين رذيلتين .

بل ربما يجد الناظر وسطاً بين باطلين ،ومع ذلك فليس هو بالحق بل هو باطل مثلهما ، ألا ترى أن المعتزلة قد توسطوا في باب الأسماء بين الخوارج القائلين بتكفير أهل الكبائر ، وغلاة المرجئة القائلين بأن مرتكب الكبيرة مؤمن كامل الإيمان ، حيث قال المعتزلة إن مرتكب الكبيرة فاسق خرج من الإيمان لكنه لم يدخل في الكفر ،فهو في منزلة بين المنزلتين ، ومع ذلك فوسطية المعتزلة في هذه الجزئية ليست مما يمدح لما اقترن بها من الباطل مثل الحكم على أهل الكبائر بالخلود في النار ، فهي وسطية تخالف الوسط الذي بمعنى الخيرية وهو الذي جاءت به نصوص الشرع الحنيف .


وفي ضوء هذا الذي ذكرناه ينبغي أن ننظر إلى كثير من الآراء والفتاوى التي تصدر بين الحين والآخر تحت دعوى الوسطية ، لنرى هل تحقق معنى العدالة والخيرية أم لا ؟ فإن العدالة والخيرية لا يمكن أن يكونا أبداً في مخالفة ثوابت الدين وقطعيات النصوص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

فانظر مثلاً إلى ما أفتى به بعض المنتسبين للعلم في بلاد الغرب من أنه ليس في الإسلام ما يمنع المسلم من تغيير دينه إلى دين آخر أو حتى إلى لا دين ،وراح بعضهم يشكك في حديث «من بدل دينه فاقتلوه» زاعماً أنه حديث مرسل مع أنه حديث صحيح [أخرجه البخاري (3017) وأبو داود (4351) والترمذي( 1458) والنسائي (7/104)وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ]، وكل ذلك تحت دعوى الوسطية ومحاربة الغلو والتشدد .

ومن أمثلة ذلك الفتوى الشهيرة التي صدرت بعد أحداث سبتمبر 2001 والتي أجازت للعسكريين المسلمين العاملين في الجيش الأمريكي أن يقاتلوا إخوانهم المسلمين في أفغانستان حتى لا يُشك في ولائهم لوطنهم ،فكأن ولاء المرء لدولة كافرة مقدم عندهم على ولائه لدينه وإخوانه من المسلمين،بل إنه حتى لما تساءل أولئك العسكريون عن جواز أن يطلب من يستطيع منهم تحويله إلى الخدمات الأخرى غير القتال المباشر ،فإن أصحاب الفتوى ردوا بأنه إذا كان هذا الطلب لن يسبب لهم ولا لغيرهم من المسلمين الأمريكيين حرجاً ولا ضرراً " فإنه لا بأس عليهم من هذا الطلب، أما إذا كان هذا الطلب يسبب ضرراً أو حرجاً يتمثل في الشك في ولائهم، أو تعريضهم لسوء ظن، أو لاتهام باطل، أو لإيذائهم في مستقبلهم الوظيفي، أو للتشكيك في وطنيتهم، وأشباه ذلك، فانه لا يجوز عندئذ هذا الطلب " .


فانظر إلى تلك الفتوى كيف جعلت مجرد الخوف على المستقبل الوظيفي مبرراً للمشاركة في قتال المسلمين وقتلهم، بل إنها جعلت مجرد هذا الخوف موجباً لهذه المشاركة إذ إنها حرمت عليهم -إذا وجد هذا الخوف- مجرد أن يطلبوا تحويلهم إلى خدمات أخرى غير القتال.

إن مثل هذه الفتاوى –مهما كانت مكانة أصحابها وقيمتهم العلمية -لا يمكن فيما أرى والله أعلم أن تكون معبرة عن وسطية الإسلام، وإن قال ذلك قائلون، والله المستعان.

نقلاً عن العرب نيوز

ساويرس خطر يهدد الأمن القومي

ساويرس خطر يهدد الأمن القومي
بقلم/ محمود القاعود

اليكم هذا المقال الرائع جزاه الله صاحبه خير الجزاء
محمود القاعود -

صار من المعلوم بالضرورة أن وسائل إعلام البليونير الطائفى الشعوبى النصرانى نجيب ساويرس ، تهدد الأمن القومى المصرى ، وتهجو بكل وقاحة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ، وتزدرى بكل صفاقة الإسلام ، وتدعو بكل خسة وحقارة إلى تقسيم مصر وإنشاء وطن قومى للـ " أقباط " فى جنوب مصر ، وتحرض بكل وضاعة وانحطاط ضد جميع مظاهر الإسلام ، وتقدم بفجر منقطع النظير بلاغات كيدية ضد أى مسلم ملتزم . وتجعل بغباء منقطع النظير من الفسيخ شربات ، والفسيخ هنا هو تطرف خفافيش الكنيسة الأرثوذكسية وإرهاب كل من لا يسجد أو يركع لـ شنودة الثالث واعتباره من محور الشر الذى تجب مكافحته ومقاومته ..
صار من المعلوم بالضرورة أن ساويرس ينفق ببذخ منقطع النظير على رؤساء تحرير الصحف التى يمولها ، وأنه يمنح بعضهم القصور الفاخرة والسيارات الفارهة ، ويجعلهم يقدمون برامج تافهة فى فضائياته لسب الإسلام والترويج للحلم الطائفى المجنون بتحرير مصر من العرب الغزاة الذين ذبحوا " الأشقاء الأقباط الودعاء " واضطهدوهم وأحرقوا كنائسهم ولا زالوا حتى الآن لا يسمحون لهم بتركيب " حنفية " فى حمام الكنيسة !!
صحف ساويرس لا تكف عن سب الرئيس مبارك ليل نهار ، وانتقاده بأقسى أنواع العبارات والأوصاف .لكن ذات الصحف عندما تتكلم عن شنودة الثالث تصفه دوماً بـ صاحب القداسة ! وهو وصف لا نستطيع أن نطلقه على أشرف خلق الله وسيد الإنسانية محمداً بن عبدالله صلى الله عليه وسلم .. ذلك أن القداسة لله تعالى وحده ، تقدس وتنزه .. لكن صحف ساويرس تأبى إلا أن تثبت أنها تعمل بكل إخلاص لإرضاء شبق نجيب ساويرس الذى يريد تحرير مصر من الغزاة البدو !
لا تكاد تخلو صحيفة من صحف ساويرس يوميا من خبر عن " صاحب القداسة " ، وفى يوم 14 نوفمبر من كل عام ذكرى اعتلاء شنودة الثالث عرش الكنيسة الأرثوذكسية يتم عمل الملاحق التى تتحدث عما أسموه " بابا العرب " ! والغريب أن بابا العرب المزعوم لم يتخذ أى إجراء ضد الأنبا توماس أسقف القوصية الذى قال أنه يشعر بالعار والخزى أن قال له أحد أنت عربى .. لكن صحف ساويرس لا يهمها الحقائق .. فقط تلقى الدولارات واستخراج التأشيرات السياحية للتجول فى شتى بقاع الأرض وسب الإسلام والتشنيع عليه ..
لك أن تتساءل عن سر احتفاء صحف ساويرس بعيد ميلاد شنودة الثالث فى 3 أغسطس من كل عام وجعله عيداً قومياً فى نفس الوقت الذى يتجاهلون فيه ذكرى ميلاد الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ..
لك أن تتساءل عن سر احتفاء صحف ساويرس بعيد ميلاد إله ساويرس فى السابع من يناير كل عام ، رغم أن هناك إجماع وبنص القرآن الكريم أن المسيح عليه سلام الله لم يولد فى الشتاء مطلقاً :
" فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا " ( مريم : 23 – 29 ) .
ومن المعروف أن الرطب لا يثمر إ لا فى الصيف وليس الشتاء ، لكن أنى لمن يرتزقون من ساويرس أن يعرفوا البديهيات والمسلمات ؟؟
ثم إن المسيح عليه السلام لم يولد فى العام 1 م ولكنه ولد قبل ذلك بـ ست سنوات على أرجح أقوال العلماء والمؤرخين .
لك أن تتساءل كل يوم يدعى " شم النسيم " من كل عام ، وصحف ساويرس تقيم حفلات تطبير ومواكب لطميات ومجالس عزاء ، لتنعى الإله الذى انتحر على الصليب ثم قام بعد انتحاره بثلاثة أيام ، ولتطالب بجعل قيامة الإله بعد انتحاره على الصليب ، عيداً قومياً تتعطل فيه المصالح والمؤسسات الحكومية ، ليتأمل الشعب المصرى فى خطة إله ساويرس الفائقة ، عندما انتحر على الصليب ليفدى البشرية من الخطية !!
لك أن تتساءل عن سر إرهاب صحف ساويرس لكل مفكر مسلم يقر ويعترف بما جاء فى القرآن الكريم من أن مَن يعبد المسيح من دون الله ، فهو كافر مشرك ..
لك أن تتساءل عن تحدث صحف ساويرس بلسان شرذمة أقباط المهجر ونشر مقالات فى صحفهم لمن يسبون الله ورسوله فى المواقع الإليكترونية القبطية ؟؟
لك أن تتساءل سماح صحف ساويرس بتمرير تعليقات فى مواقعها الإليكترونية لأقباط يدعون صراحة لانفصال جنوب مصر عن شمالها ، ويقولون أن " الانفصال هو الحل " لوضع حد لما أسموه " إبادة الأقباط " .. وتمرير هذه التعليقات يدل على أنه بداية ترويج للمخطط الشيطانى الملعون ، الذى يغريهم به قيام العصابات السودانية الصليبية المجرمة بالتمرد على الحكومة وإجبارها على عمل استفتاء لتقرير المصير والانفصال عن ال
شمال ..
لك أن تتساءل عن سر سعادة صحف ساويرس بالرسوم الدنماركية الحقيرة المسيئة للرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم – فداه روحى ودمى ، وبحظر بناء المآذن فى سويسرا وبحظر الحجاب فى فرنسا و بلجيكا ، وبطرد الفتيات المنتقبات من المدن الجامعية وبكل مصيبة تحدث للمسلمين فى شتى بقاع الأرض ..
يقول الحق سبحانه وتعالى :
" إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ " ( آل ع مران : 120 ) .
" إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ " ( التوبة : 50 – 51 ) .
لك أن تتساءل عن سر تصوير صحف ساويرس لـ شنودة الثالث على أنه إله منزّه لا يجوز الحديث عنه بكلمة " وهابية صحراوية بدوية متطرفة " لأنه " بابا العرب " و " رجل السلام " و " حكيم زمانه " و " الفيلسوف الشاعر " ، فى ذات الوقت الذى تتج رأ فيه صحف ساويرس على الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ، ولا تذكر اسمه إلا " محمد " مجرداً من أى شئ قبله أو بعده يفيد بأنه أعظم رسل الله وأشرف ما خلق الله .. بعض صحف ساويرس تتنازل وتكتب على مضض " محمد ص " ..
لك أن تتساءل عن سر دفاع صحف ساويرس عن أى قبطى يقوم باغتصاب فتاة أو سيدة مسلمة ، فى ذات الوقت الذى تركز فيه الهجوم على الضحية التى حاول أهلها الدفاع عن شرفها ، واتهامهم بالهمج والغوغائية والبلطجية !
لك أن تتساءل عن سر صمت صحف ساويرس عن تحدث رجال الكنيسة الأرثوذكسية فى الأمور السياسية ، فى ذات الوقت الذى يقيمون فيه جنازة حارة حدادا على الدولة المدنية المستنيرة ، إن تحدث أى شيخ مسلم وأبدى رأيه فى أية مسألة سياسية ..
لك أن تتساءل عن سر احتفاء وهياج صحف ساويرس بكل أغيلمة نكرة مختل يعلن تنصره ، وتدافع عن حقه فى تغيير ديانته إلى النصرانية ، فى ذات الوقت الذى تجد ألسنتهم قد قطعت تماما عندما يعلمون بفتاة أو سيدة أشهرت إسلامها ..
لك أن تتساءل عن سر تصوير صحف ساويرس كل من يعتنق الإسلام بأنه إما رجل قد مضى على شيكات ويحتاج لأموال أو امرأة زوجها عاجز جنسيا – يقصدون الشهيدة وفاء قسطنطين – أو فتاة مراهقة ..
لك أن تتساءل عن سر إصرار صحف ساويرس على الدعوة لتحديد نسل المسلمين ومناشدة النظام تعقيم الناس وسن القوانين من أجل إجبار هم على إنجاب طفل أو طفلين على الأكثر ، فى ذات الوقت الذى لا يوجهون فيه كلمة للأرثوذكس من أجل تحديد نسلهم ..
لك أن تتساءل عن سر دعوة صحف ساويرس قبل الأكل وبعده إلى حذف المادة الثانية من الدستور المصرى التى تنص على أن الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع ..
يشترك مع صحف ساويرس فى الدعوات الهدامة وازدراء الإسلام وخطف مصر ومحاولة تفتيتها وإشعال الحرب الأهلية فيها ، برامج " التوك شو " التى يمولها ساويرس فى فضائيات مصرية ..
" هذا البرنامج برعاية موبينيل " .. ما أن تجد هذه العبارة فى أى برنامج " توك شو " تيقن فوراً أنه مسخر لحساب الكنيسة الأرثوذكسية ، ويهدف لقلب الحقائق واستضافة أقباط المهجر الذي ن لا شغل لهم فى الحياة إلا سب الله ورسوله ..
استطاع ساويرس أن يشترى برامج التوك شو المنتشرة فى الفضائيات ليتدخل فى المادة التى تبث فى هذه البرامج ، هذا فضلا عن فضائيتى " Otv " و " On tv " ، ليسيطر ساويرس على الرأى العام المصرى .. تماماً كما تفعل الجماعات الصهيونية التى تملك تريليونات الدولارات واليمين البروتستانتى المتطرف فى الولايات المتحدة الأمريكية ..
ففى الولايات المتحدة تجد اللوبى الإعلامى الصهيونى يقوم بذات الدور الذى تقوم به وسائل إعلام ساويرس .. ما أن يصدر أى شئ يتعلق بالكيان النازى الإسرائيلى ، إلا وتجد الآلة الإعلامية الصهيونية تشنع على من يعادى الكيان النازى وتتهمه بشتى أنواع الاتهامات ..
نفس الدور يقوم به لوبى ساويرس .. ما أن ينتقد أى إنسان تسلط وتجبر الكنيسة الأرثوذكسية واستكبارها بغير الحق ، إلا ويتعرض لقصف متواصل من راجمة صواريخ ساويرس ..
ما أن يصدر كتاب فى الولايات المتحدة يفضح نازية الكيان الصهيونى إلا وتجد القيامة قد قامت فى وسائل إعلام اللوبى الصهيونى ، حتى ترضخ السلطات ويتم مصادرة الكتاب والتحقيق مع صاحبه ..
نفس الدور فى مصر .. ما أن يصدر كتاب يتحدث عن العقيدة الأرثوذكسية من منطلق القرآن الكريم ، إلا وتجد " شجيع السيما " نجيب جبرائيل يتقدم ببلاغ للنائب العام ، فتهب خلايا ساويرس لنشر خبر تقدم جبرائيل ببلاغ ، وخلال ساعات تتم كتابة مئات المقالات والأخبار التى تدعو لإعدام صاحب الكتاب ، وتستجيب الدولة المرتعشة وتصادر الكتاب وتحيل صاحبه للتحقيق العاجل ..
وهكذا ..
يتضح إذاً مدى خطورة وسائل إعلام نجيب ساويرس على الإ سلام ومصر .. يتضح أن وسائل إعلام ساويرس باتت تسيطر على الرأى العام المصرى .. وبدأت تنشر دعوات علنية صريحة للمرأة أن تمارس البغاء وتتزوج من أكثر من رجل ، وتحض المتزوجات على الخيانة الزوجية ، وتحض الفتيات على اقتراف الرذيلة والفحشاء .. تمهيدا لتفكيك الدولة المصرية ، وليشرب لوبى ساويرس نخب الانتصار .. وليسيطر الأقباط على العرب الغزاة البدو الذين احتلوا مصر !
ما يفعله لوبى ساويرس خطر حقيقى يتهدد الأمن القومى ، وعملية منظمة تماما لغسيل العقول وتفريخ جيل يؤمن بتعدد أزواج المرأة ويؤمن أن الأرثوذكسية ديانة توحيد ويؤمن بالجنس الجماعى وتبادل الزوجات واللواط والسحاق ، ويؤمن بحق المرأة فى الخيانة الزوجية والحمل من عدة رجال بحجة أن الـ DNA يحدد والد الطفل .. وبمناسبة ترديدهم لحجة أن DNA يستطيع اكتشاف الوالد الحقيقى .. اسأل هؤلاء : من منكم يرضى أن تجامع أمه أربعة رجال طوال عام كامل ثم يكتشف DNA من هو والده ؟؟
من منكم يرضى أن يتحول رحم أمه إلى مرحاض عمومى يقذف فيه كل رجل ما شاء له أن يقذف من منى ؟؟
من يقبل أن يولد بعد اختلاط ماء والده بماء طابور من الرجال ؟؟
الحق أقول : لا لوم على ساويرس مطلقاً .. لكن لوموا أنفسكم .. فأنتم من يشترى المصرى اليوم والدستور واليوم السابع .. أنتم من يشترك فى موبينيل .. أنتم من قبل بالهوان والصغار .. أنتم من هان عليكم نبيكم وإسلامكم ، فهنتم على أنفسكم ..
ترى هل تتنبه السلطات المصرية إلى خطورة ما يفعله ساويرس وأبواقه الإعلامية ؟؟

أخي جار المسجد

أخي جار المسجد

ملفات متنوعة
أضيفت بتاريخ : : 10 - 02 - 2010
نقلا عن : دار ابن خزيمة




الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..

أما بعد : إليك يا من تردَّدَ نداء الحق في أذنك صباح مساء ، أن ( حيًَ على الفلاح ) ..
هل تفكًَرت يوماً في هذه الكلمة ؟!

أخي جار المسجد : أين يذهب قلبك حين ينادي المؤذن : حيًَ على الفلاح ؟! أما تفكًَرت َ في يوم من الأيام أنًَك أولى من فاز بهذا الفلاح ؟!
أخي جار المسجد : هل من العقل أن يناديك ربك تعالى في اليوم والليلة خمس مرات ثم لا تجيبه ؟!

أخي جار المسجد : أما علمت أن حجَّة الله تعالى تقوم عليك في كل يوم خمس مرات ؟! فإذا قصَّرت أخي فلتُعدَّ للسؤال جواباً !
أخي جار المسجد : أما حدَّثتك نفسك يوماً لم لا تكون واحداً من هذه الجموع ؟ وأنت تشاهدها تغدو وتروح إلى المسجد !

أخي جار المسجد : ما أظنُّك ترضى لنفسك أن يُختَمَ لك بالشقاء ؟! فتلقى الله تعالى وهو غضبان عليك .. أخي أليس ذلك من علامة الشقاء أن يناديك منادي الله تعالى ثم لا تجيبه ؟!
أخي جار المسجد : تذكَّر أنك : ستموت .. ستموت .. ويومها ستعلم أن أربح عمل تزوَّدت به هو شهودك للجماعات في بيوت الله تعالى .. وإن كنت من المتخلفين ! فوآحسرة .. ووآطول ندم ! يوم لا ينفع تحسرُّ ولا ندم ..

أخي : تذكَّر أن شهود الجماعات يومها نور يضيء لأولئك الذين أكثروا الخطى إلى المساجد .
أخي جار المسجد : أنت اليوم صحيح سليم بإمكانك المبادرة إلى التَّوبة ، والرجوع إلى الله تعالى ، فلا يفاجئنَّك أخي الموت وأنت غافل ، فتكون من الهالكين !

أخي جار المسجد : إن من حق هذه المجاورة أن تكون شاهداً للخير في اليوم والليلة خمس مرات .. إن من حق هذه المجاورة إن إذا سمعت المؤذن ينادي : ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) أن تبادر لمنادي ربك تعالى .. إن من حق هذه المجاورة أن تؤدي الصلاة في جماعة المسجد ولا تتخلف عنها ، فإن صلاة الجماعة واجبة ، ويأثم تركها بغير عذر .

أخي جار المسجد : أنت اليوم جار المسجد .. ولكن غداً لا تدري جار من تكون ؟! جار لأهل الجنان والنَّعيم ، الدَّائم ، أم جار لأهل النيران والشقاء الدائم .


• ماحكم صلاة الجماعة ؟ وهل المقصود بالجماعة جماعة المسجد ؟
الجواب : صلاة الجماعة واجبة ، ويأثم من تركها بغير عذر ، وإذا أطلقت فالمراد بها جماعة المسجد إذا وُجدوا ، وقدر المسلم على أدائها معهم . [ فتاوى اللجنة الدائمة / فتوى رقم : 6036 ]
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .